试图把二维码带进监狱的人们

在信件上印二维码寄进去的手法

寄给服刑人员的信件，狱警要逐一检查内容，确认里面没有危险物品或越狱的指引。但信纸上印着的二维码「里面装了什么」，光靠眼睛看是看不出来的。

在美国的多个州，都有人试图在寄给服刑人员的信件上印二维码，让对方访问外部网站。已报告的案例中，二维码指向的内容包括与犯罪组织联络的方式、违禁药品的交易信息，以及对证人的恐吓消息。

针对这个问题，一部分监狱引入了「含二维码的信件一律拒收」的规定。另外，把信件扫描后只把数字副本交给服刑人员（原件由设施保管）的做法也在增加——数字副本是没法拿去扫码的。这类规定的麻烦之处在于，它同时也挡住了家人寄来的、印在贺卡角落的无害二维码。

在身上纹二维码的服刑人员

把二维码纹在身上的人，监狱外面也有（作为时尚或自我表达）。但在监狱内部纹二维码的案例，则是作为安全隐患受到关注的。

理论上，二维码纹身里可以嵌入链接或文本信息。前来探视的人只要用手机扫一下纹身，它就可能变成与外界秘密通信的渠道。只要跟探视者说一句「扫一下我手臂上的二维码」，那些口头很难说清的长链接或长消息就能准确地传出去。

不过实际上，纹身的二维码往往会随时间渗开而无法读取（原因是皮肤的伸缩和色素扩散），作为通信手段可靠性很低。即便如此，对监狱的安全负责人来说，它仍然是一个「意料之外的漏洞」，必须保持警惕。因为纹身无法像信件那样在入口处被收走，只能在探视的现场加以管理。

藏在捐赠书籍和杂志里的二维码

允许送进监狱的书籍和杂志里，本来也可能印有二维码。出版社正规印刷的二维码（指向作者网站、相关视频等）原本是无害的。

但是，也有人在送进去的书页上贴一张很小的二维码贴纸，试图借此与外界通信。要在几百页的书里找出一张小小的二维码贴纸，对负责检查的一方来说负担很重。

作为对策，一部分监狱规定送书必须由出版社直接配送（禁止个人捐赠）。出版社直发的书，中途不会被人贴上二维码贴纸。这条规定对家属来说是一种不便，但它把检查的负担从「逐页翻找」转换成了「确认寄件人」，实际效果更可靠。

监狱自己「用起」二维码的场景

一方面要防着二维码被带进来，另一方面，监狱自身运用二维码的场景也在增加。

服刑人员的识别：在身份卡上印二维码，用于管理设施内的移动和餐食发放。因为能容纳的信息比条形码多，姓名、编号、过敏信息、医疗信息都可以汇总进一个二维码。

设施物品管理：在床铺、毛毯、餐具等物品上贴二维码，把库存管理和发放记录数字化。

教育项目：在矫正教育的教材上印二维码，用平板扫描后显示学习内容。这是为支援服刑人员重返社会而正面运用二维码的例子。这些用途的共同点是，扫描的设备和扫描的对象都由设施一方掌控，因此不存在指向外部的风险。

二维码是一件「中立的工具」

监狱的这些事例再次说明，二维码是一件「中立的工具」。就像刀既能用来做菜也能用来犯罪，二维码同样既可用于正当目的，也可用于不正当目的。技术本身没有善恶，价值由使用者的意图决定。

监狱的安全负责人们，是切身体会到这个小方块所具备的「信息传递能力」有多大的一群人。我们日常扫描的每一个二维码里，同样塞着文本、链接、联系方式、Wi-Fi 信息等各种内容。这份便捷和这份信息量，既是二维码的强项，也正是它在安全方面的课题所在。看不见内容就无法判断安全与否——这一点无论在监狱内还是在街头的海报上，都是同一个道理。